「明治維新史観」の見直しとか、そんなインタビューとか、あったこと自体ぜんぜん知らなかったのですが、この記事を読む限り*1、そんなに新味のある話ではないような気がしますよ。幕末維新期に関する「官賊史観」の見直しなんて、明治・大正・昭和にかけて、しばしば主張されてきたことですやん。「東軍／西軍」という表現だって、昨日今日のものではありません。
また、徳川宮司が徳川慶喜の末裔だという点についても、A級戦犯を合祀したことで知られる松平永芳宮司が松平春嶽の孫で徳川一族の末裔であったことを想起すれば、何を今さら感があります。戊辰戦争時には「朝敵」とされた徳川慶喜自身、維新後は公爵となり、貴族院議員も務めています。
「賊軍」という「名指し」は、150年間変わることなく続いてきたわけではありません。そのへんは、昭和初期に飛ぶ鳥を落とす勢いの「売れっ子言論人」だった徳富蘇峰に語っていただいた方がいいかもしれません。
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靖国神社の徳川宮司「明治維新という過ち」発言の波紋
2016.06.20 11:00靖国神社が揺らいでいる。来る2019年に迎える創立150周年に向けて徳川康久宮司が語ったインタビュー記事の発言が、波紋を呼んでいるのだ。
記事は共同通信社から配信され、加盟する一部の地方紙（静岡新聞6月9日付、中国新聞6月10日付）に掲載されたのみだった。ところが、地方でしか読まれないはずの記事が各界の識者の注目を集め、にわかに論争へと発展している。
徳川宮司は靖国神社が抱える課題や、神社の将来像について語った後、「明治維新を巡る歴史認識について発言していますね」という質問を受けて、自らの「明治維新史観」を開陳した。以下が宮司の発言だ。
〈文明開化という言葉があるが、明治維新前は文明がない遅れた国だったという認識は間違いだということを言っている。江戸時代はハイテクで、エコでもあった〉
〈私は賊軍、官軍ではなく、東軍、西軍と言っている。幕府軍や会津軍も日本のことを考えていた。ただ、価値観が違って戦争になってしまった。向こう（明治政府軍）が錦の御旗を掲げたことで、こちら（幕府軍）が賊軍になった〉
一連の発言が波紋を呼んだのは、靖国神社創建の「原点」に関わるからだ。靖国神社のルーツは明治2年（1869年）に建てられた東京招魂社に遡る。
明治維新に際して、薩摩藩・長州藩中心の後の「明治政府軍」と徳川家や会津藩が中心の「幕府軍」が争う「戊辰戦争」が勃発。勝利を収めた明治政府軍が“官軍”、敗北した幕府軍は“賊軍”とされた。
この時、明治維新を偉業として後世に伝え、近代国家建設のために命を捧げた官軍側犠牲者を慰霊顕彰するため、明治天皇が創建したのが東京招魂社だ。明治12年に社号が「靖国神社」と改められて現在に至る。
それゆえに、「賊軍vs官軍ではなく、東軍vs西軍」とする発言は、靖国神社の歴史観を揺るがしかねないと受け止められたのだ。
靖国神社にある遊就館に展示されている「錦の御旗」には、「戊辰戦争で官軍の象徴として使用された」との解説があるように、靖国神社の見解はあくまで、「明治政府軍＝官軍」だ。
発言の背景には、徳川宮司の出自が関係している。徳川宮司は徳川家の末裔であり、“賊軍”の長であった15代将軍・徳川慶喜を曾祖父に持つ。徳川家康を祀った芝東照宮に奉職した後、靖国神社の宮司になった。「賊軍の末裔」が「官軍を祀る神社のトップ」に立ったわけである。
◆「大村益次郎像を撤去せよ」
「明治維新史観」の見直しは最近のムーブメントだった。昨年1月に発売された原田伊織氏の『明治維新という過ち 日本を滅ぼした吉田松陰と長州テロリスト』（毎日ワンズ刊）がベストセラーになったことを皮切りに、半藤一利氏と保阪正康氏の共著『賊軍の昭和史』（東洋経済新報社刊）など、明治維新の勝者の立場に立った歴史観を見直す論考が相次いで発表されている。
その流れで徳川宮司の発言が飛び出したことで、騒動が拡大しているのだ。著書で「薩長史観」を鋭く否定した原田氏は徳川宮司に同調するかと思いきや、意外にも「発言は中途半端」と手厳しい。
「明治維新当時、東軍・西軍という言葉はほぼ使われていません。徳川家や会津藩に賊軍というレッテルを張ったのは明らかに薩長ですが、その責任や是非を問わず、当時ありもしなかった言葉に置き換えて流布するのはおかしい。また、靖国の持つ歴史観を見直さないのは欺瞞です。“官も賊もない”と言うならば、まず靖国神社の境内にある大村益次郎（官軍側の司令官）の銅像を撤去すべきです」
そんな意見が飛び出すほど、今回の発言は衝撃だった。波紋が広がる徳川宮司の発言について靖国神社は、「創建の由緒から鑑みて『幕府側に対する表現や認識を修正すること』を神社として行なう考えはなく、今後も同様の考えが変わることはないとの発言と理解しております」と回答した。
宮司は150年間封印されていたパンドラの箱を開けてしまったのか。
※週刊ポスト2016年7月1日号
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うーん。個人的には、「大村益次郎の銅像を撤去すべき」という主張のほうがよっぽど衝撃ですけどねえ。そんな「排除の論理」を靖国神社に持ちこんだら、それこそ「パンドラの箱」になりかねませんよ。A級戦犯合祀問題然り、旧植民地出身の軍人軍属の靖国合祀問題然り…。
結局のところ、何をどうしたいのか、靖国神社をどう持っていきたいのか、私にはその主張の意味するところがよくわかりません。長年言われていていまだ実現していない（そしてたぶん今となっては無理っぽい）「戊辰戦争における賊軍（東軍）方の戦没者合祀」の方向に向かうわけでも、靖国神社に合祀されない国内外の人々を慰霊するために設けられた鎮霊社の方向に向かうわけでも、なさそうですしねえ。
これ、週刊ポストの記事そのものが、徳川宮司の発言とも靖国神社の公式見解とも異なるあさっての方向に、暴走してはいませんか？*2
追記：で、この原田氏の本が、会津でベストセラーになってるんですか。それはまた…うーん。
「明治維新を全否定」の歴史本 会津地方で大ベストセラーに
2015.11.17 16:00「吉田松陰は山県有朋が創った虚像である！」
「久坂玄端は天皇拉致未遂犯である！」
「勝海舟は裏切り者である！」
「長州藩はテロリスト集団である！」このように、新聞広告にはなんとも刺激的な惹句が並ぶ。日本を近代化に導いたと教えられてきた明治維新を全否定する歴史書が、ベストセラーになっている。ヒットの背景を探ってみると、やはりあの“遺恨”があった。
歴史書としては異例の5万部を超えるヒットとなっているのは、「日本を滅ぼした吉田松陰と長州テロリスト」のサブタイトルを冠した『明治維新という過ち』。出版元・毎日ワンズの松藤竹二郎社長がいう。
「立花隆氏が週刊文春、斎藤美奈子氏が週刊朝日の書評で取り上げて話題になりました。ただし、読みもしないで新聞広告を見ただけで抗議をしてくる人も多いんです」
著者の原田伊織氏は69歳で、作家のほかクリエイティブディレクターとしても活躍する人物。なぜこんな刺激的な歴史本を書こうと思い立ったのか。
「子供の頃から、自国の歴史を否定する風潮に疑問を感じていました。洋の東西を問わず、戦争に勝った方が自分たちに都合のいいように歴史書を書く。ただし、どの国も戦後100年も経てば必ず当時を検証するものです。ところが明治維新後に生きた日本人はその検証をやってこなかった。そこで明治時代以降の歴史を一冊にまとめておくべきだと思ったのです」
なかでも原田氏が鋭い筆鋒を向けているのが吉田松陰である。一部を抜粋する。
〈松陰とは単なる、乱暴者の多い長州人の中でも特に過激な若者の一人に過ぎない。（中略）今風にいえば、東京から遠く離れた地方都市の悪ガキといったところで、何度注意しても暴走族を止めないのでしょっ引かれただけの男である〉
〈思想家、教育者などとはほど遠く、それは明治が成立してから山縣有朋などがでっちあげた虚像である〉
〈松陰の外交思想というものは余り語られないが、実に稚拙なものであった。北海道を開拓し、カムチャッカからオホーツク一帯を占拠し、琉球を日本領とし、朝鮮を属国とし、満州、台湾、フィリピンを領有するべきだというのである〉
そして〈長州閥の支配する帝国陸軍を中核勢力として、松陰の主張した通り（中略）軍事進出して国家を滅ぼした〉と原田氏は主張するのだ。他にも、久坂玄瑞を天皇拉致未遂犯として糾弾し、勝海舟を〈長州・薩摩に幕府を売った張本人〉と指弾するなど、維新の志士、英傑たちをなで斬りにしている。
◆幼稚園のお遊戯は「白虎隊」
『明治維新という過ち』はある地方で突出して売れているという。長州と遺恨の深い福島・会津である。
「会津若松市の方からの反響はもの凄く、『よくぞ書いてくれた』という激励の言葉をたくさんいただいた」（原田氏）
「『長州テロリスト』の言葉を見て、即買った」（48歳会社員）という人も珍しくないようで、同市内では100冊以上売れた書店もあるという。
明治維新において、会津藩は長州藩・薩摩藩を中心とする新政府軍から「賊軍」の汚名を着せられ、徹底的な弾圧を受けた。会津戦争では「白虎隊の悲劇」に代表される数多くの犠牲者を出し、しかも新政府軍が犠牲者の埋葬を禁じたため、会津の人々は家族の遺体が野に晒され、鳥や獣に食い散らかされる悲惨な状況を目の当たりにしたとされる。
この時の遺恨は150年経った今も消えていない。2007年、山口県出身の安倍晋三首相が会津若松市を訪れて「先輩がご迷惑をかけたことをお詫びしなければならない」と語り、2011年7月には東日本大震災の義援金などへの謝意を伝えるため会津若松市長が萩市を訪れたが、市長は「和解とか仲直りという話ではない」と語った。
歴代の会津若松市長が和解を拒否してきたのは、市民レベルで“反長州”が根強い証左でもある。
「幼稚園のお遊戯会の出し物といえば、白虎隊の剣舞。ラストシーンでは刀を抜いて、お友達と刺し違えて倒れるんです。それが当たり前と思って育ってきたので、長州に対して敵対意識が芽生えるのは当然ですよ」（会津在住・50歳会社員）
「亡くなった祖母の口癖は『薩長から嫁はもらうな』。社内の県人会では年配の先輩たちが酔っぱらって『薩長の首を取れ！』とわめくのが恒例になっている」（会津出身・35歳会社員）
なかには、「会津を通る国道が“49号線”という縁起の悪い数字なのは長州の嫌がらせ」（会津在住・58歳公務員）と真顔で語る人もいる。会津の人たちが同書を読んで溜飲を下げたのは当然かもしれない。
※週刊ポスト2015年11月27日・12月4日号
早乙女貢が存命なら、この状況、果たして何と言うのでしょうかね…？
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